發佈日期：2026-04-20

陳奕安

理工學院

資訊工程學系

創作《山城夢花》的起點，源自於對「邊界」與「融合」的觀察。苗栗是一座擁有多元族群色彩的山城，台三線宛如一條隱形的記憶絲線，將散落於丘陵間的客家庄溫柔地牽起。在我的詩裡，我特意使用台語的語境來描繪客家文化的意象，例如挽茶人、東方美人、擂茶與藍衫，這不僅是語言上的跨越，更是台灣這塊土地上族群共榮的縮影。我常在想，當我們用另一種語言去凝視一種文化時，往往能產生全新的共鳴。就像我在詩的開頭寫道，霧氣輕輕撫過群山的脊背，喚醒了沉睡在山城裡的早晨時光 。我希望賦予這片山林一個擬人化的溫柔輪廓，讓讀者在字裡行間，就能感受到清晨山嵐拂過肌膚的微涼。

在大學的求學時光中，我經常需要面對嚴謹的學術專案與開發死線，這種追求絕對精確的過程有時令人感到疲憊。然而，當我將思緒拉回苗栗的山林，那些壓力便會在油桐花的雪白中消散。五月的初夏之雪，不僅是視覺上的震撼，更承載著先民踏過挑炭古道的沉重步伐。我試圖在詩中刻畫出那份代代相傳的硬頸精神，描寫沉重的擔竿壓不彎有骨氣的脊背，汗水滴落在這片貧瘠卻溫柔的紅土上 。那是一種對抗逆境的韌性，無論是面對瘦薄的紅土，還是東北季風千年的呼嘯，苗栗的人事物總展現出一種令人敬畏的生命力。這份生命力，對於正在摸索未來道路、時常感到迷惘的年輕世代而言，是一種巨大的精神支撐。

除了自然地景與人文精神，歷史的痕跡也是我創作中不可或缺的拼圖。火炎山赤裸的紅褐色胸膛、三義木雕師傅刀尖上的靈魂、龍騰斷橋在夕陽下變色的紅磚，以及勝興車站早已消逝的汽笛聲。這些地景在時光的沖刷下，或許已經失去了最初的實用功能，但它們轉化成了更純粹的文化符號。在構思這些段落時，我彷彿拿著相機在腦海中進行取景與構圖，利用光影的變換來烘托時間的流逝。夕陽下的斷橋靜靜訴說著過去因地震而撕裂的歷史 ；勝興車站雖然停駛，卻依然承載著離鄉背井之人無法忘懷的鄉愁 。這些詩句是我對時間的致敬，也是對那些曾經在這裡停留、別離的人們的溫柔凝視。

如果說歷史與地景是山城的骨幹，那麼日常的煙火氣息便是山城的血肉。大湖盆地裡宛如紅寶石般的草莓，那份酸甜是童年最純粹的渴望；南庄老街桂花巷的香氣，與洗衫坑旁婦女們的笑聲交織成一首生活交響曲。我將這些充滿五感體驗的元素揉合進詩裡，從研缽中搗碎的花生、芝麻與茶葉，到一碗熱騰騰的擂茶，我希望讀者能從文字中「嚐」到苗栗的溫暖滋味。灶腳升起的炊煙，指引著遊子歸鄉的路，這是一種普世的鄉愁。無論我們走得多遠，那件藍衫上的布鈕扣始終牢牢鎖著我們與這片土地的深厚連結。

詩的尾聲，我將視角轉向了信仰與包容。中港溪與後龍溪的交會，象徵著這片土地孕育萬物的寬容；而白沙屯媽祖的香火，則是安定人心的堅定力量。粉紅超跑的步伐踏出了溫暖的慈悲 ，這不僅是每年轟動全台的宗教盛事，更是台灣人互助、分享與無私奉獻的具體展現。走在進香的隊伍中，或是看著那些關於步行的影像紀錄，總能讓人感受到一種超越語言的感動。我將這些感動化為詩句，因為我相信，信仰的本質與文學一樣，都是為了安頓人類的靈魂。

《山城夢花》這個題目，寓意著在山城中綻放的文學之夢，也象徵著那些曾經在這片土地上努力生活、勇敢造夢的人們。這篇心得或許無法完全道盡創作過程中的每一次感動與掙扎，但它記錄了我在2026年這個春天，如何透過台語詩的韻律，重新認識苗栗，也重新認識自己。無論最終的評選結果如何，這首詩都已經成為我青春歲月裡，一朵永遠盛開的夢花。我會帶著這份從土地汲取的力量，繼續在文學與科技交織的道路上，堅定且溫柔地走下去。