發佈日期：2026-04-08

陳奕安

理工學院

資訊工程學系

在台南市東區的一個靜謐午後，我敲下了這篇徵文的最後一個字。身為一個經常沈浸在演算法、資料結構、線性代數與離散數學等嚴密邏輯思維中的人，我的大腦時常如同一個高速運轉的作業系統，無時無刻不在處理著複雜的運算與排程。然而，參與第九屆「禪的智慧」心得寫作徵文比賽，並深入咀嚼白雲老禪師的《休庵散抄》，卻讓這顆習慣了精準與效率的腦袋，經歷了一場前所未有的「系統重置」。

活著是一個未完成式，修行亦然。這篇參賽心得，既是對徵文過程的總結，也是我個人生命旅程中一次深刻的內部重構。在撰寫參賽文章的過程中，最令我感到當頭棒喝的，是禪師關於〈字簍的見證〉的論述 。我們每個人拼命地往腦子裡裝知識、裝資訊，以為這就是豐富與成就 。我反思自己，過去總是不斷地將計算機結構、作業系統甚至各種生成函數等世間的知識塞進自己的「簍子」裡。然而，老禪師直言不諱地指出，若沒有智慧的統攝，這些可能只是「一堆經不起考驗的垃圾」 。

這段文字讓我在鍵盤前沈思良久。我漸漸明白，世間的知識雖然有用，但真正的修行不是讓這個簍子更滿，而是要懂得清理和轉化 。邏輯與演算法只能解決工程上的難題，唯有透過「慎言」與「三密」的修持，才能將這些廢紙變成智慧的資糧 。

進入到〈性格與味道〉的探討時，我花了極大的心力去剖析現代人對於「人設」的焦慮 。現代社會推崇個性，人人急於展現自我 。在追求快速與流量的時代，性格往往是衝動的、外顯的，像是一杯容易讓人上頭卻也容易宿醉頭痛的烈酒 。

透過這次寫作，我彷彿看見了自己在現實生活中的虛榮與盲點。老禪師推崇經過歲月沈澱的「味道」 ，這深深點醒了我：與其去追求那些短暫刺激、於感官系自以為樂的盲目崇拜 ，不如靜下心來。一個有「味道」的人，是靠內在的涵養讓人如沐春風 。真正的修行，是要將性格中的稜角，在歲月的磨礪下，烹煮成一壺耐人尋味的「好茶」 。

文章中段，當我整理到〈父母如佛〉與韓伯俞泣杖的故事時 ，情緒的波動尤為劇烈。在這個講究效率和回報的時代，我們對父母的耐心往往最為稀缺 。我們常以為給予物質就是孝順，卻忽略了「色難」，忽略了去體察父母生命流逝的恐慌與無助 。真正的孝是「逆來順受,發乎至誠」 。

寫到出家兒辭親割愛的掙扎時 ，我領悟到無論在家出家，孝道的本質都是心靈上的連結與救度 。這段寫作過程，不單是文字的產出，更是對自我孝道的深夜拷問，讓我在螢幕前流下了慚愧與醒悟的淚水 。如果連生養自己的父母都無法包容和愛護，又何談度化眾生？ 。

除了沈重的哲理，書中有如〈偶感〉這般充滿畫面感的篇章，提到了黃昏、沙灘、夕陽與思緒 。這讓我聯想到攝影時的專注。當我們透過觀景窗去捕捉一處生態的生機，或是凝視光影的層次時，其實也就是在練習禪師所說的「清醒的觀照」 。保持一顆敏感而覺照的心，生活處處皆是禪機 。我們都是時間的旅人，偶爾停下腳步看一看夕陽，那一刻的孤寂便不是孤單，而是與天地精神相往來的獨處 。

回首這段參賽時光，在紛擾喧囂的現代生活中，我確實透過這場徵文比賽，為自己尋找到了一處心靈的「休庵」 。白雲老禪師的文字不似長篇大論的經文那般晦澀，卻像是一壺陳年的普洱，細品後方知其味醇厚甘甜 。