許睿宇
教育學院
教育學系
這次參加原本要在臺南大學榮譽校區舉辦的環境教育系列課程——浪浪綠鬣蜥—從外來物種談環境教育、法規及動物倫理,因為疫情的關係改成了線上授課。在這一天七小時的課程中,我們學習了關於外來流浪動物的相關法規,並從其執行面討論動物福利與環境倫理議題。
透過這場研習讓我了解到動物福利在我國法令的規定與意涵,也從環境倫理的議題中去反思生命的價值。印象深刻的是最後一個環節的課堂-從綠鬣蜥看外來流浪野生動物/寵物的環境教育策略,讓我徹底明白綠鬣蜥雖是有害外來物種,但仍是生命,不應被汙名化後慘遭虐待。這些美洲綠鬣蜥原產於中南美洲,過去曾是臺灣瘋迷一時所喜愛飼養的寵物,但因為生長空間隨著綠鬣蜥的成長越來越需要擴大,所以被飼養時未思慮周全的飼主給人為棄置或野放。由於缺乏天敵且適應快速能在野外後快速繁衍,不但在臺灣建立族群,更成為超強勢入侵種,而嚴重影響本土生態,也造成農業損失。於是在我的印象中,綠鬣蜥對於台灣的生態環境是一種有害的生物,應該要盡快移除。但在看完老師的介紹以及相關議題的報導之後,我才了解到綠鬣蜥並不是有意要破壞我們的環境,而是因為被人隨意棄養也才產生後續的浩劫,但為何要遭受到不人道移除對待的只有綠鬣蜥呢?因此,我也在這堂課中學到要對源頭進行控管,唯有從頭開始遏止這些失序的行為,才不會造成後續一連串的生態悲歌。
在短短的七個小時裡,每堂課都鉅細靡遺的介紹了法規及各立場的說明,並透過老師不時拋出的問題給予我們許多反思,不同於以往瀏覽生態時事的文章,除了看到了現象,也學習從現象背後的問題去做剖析。 除此之外,每堂課同學們在認真聽講之餘,總會問出許多獨特細緻的問題,讓我們透過老師與同儕不同層次及角度的問答,激盪出更多思維的火花。例如有許多同學針對了現行法規不足的地方做出批判,故也讓我們發覺原來已經有一群人默默在為這些動物的權益奮鬥著,從一些思辨討論中也大致認知了可以去努力的方向。
從小到大,自己真的很喜歡小動物,也喜歡去動物園,或是去看欽氣朋友養的寵物。所以一想到那些生命的同伴,有可能在這世界的某個角落正在受傷害,就覺得應該要有人士願意跳出來為其發生的。正如德國哲學家叔本華所說:「對待動物殘忍的人,對待人也必不會仁慈。」所以在對這些不人道虐待動物的影片感到憤怒的同時,我衷心希望這世界上的人都能盡量善良,因此唯有推廣動物福利及相關權益讓更多人所認知,才能杜絕這些不善在世界中存在,默默吞噬無辜的生命。 這次參加原本要在臺南大學榮譽校區舉辦的環境教育系列課程——浪浪綠鬣蜥—從外來物種談環境教育、法規及動物倫理,因為疫情的關係改成了線上授課。在這一天七小時的課程中,我們學習了關於外來流浪動物的相關法規,並從其執行面討論動物福利與環境倫理議題。
透過這場研習讓我了解到動物福利在我國法令的規定與意涵,也從環境倫理的議題中去反思生命的價值。印象深刻的是最後一個環節的課堂-從綠鬣蜥看外來流浪野生動物/寵物的環境教育策略,讓我徹底明白綠鬣蜥雖是有害外來物種,但仍是生命,不應被汙名化後慘遭虐待。這些美洲綠鬣蜥原產於中南美洲,過去曾是臺灣瘋迷一時所喜愛飼養的寵物,但因為生長空間隨著綠鬣蜥的成長越來越需要擴大,所以被飼養時未思慮周全的飼主給人為棄置或野放。由於缺乏天敵且適應快速能在野外後快速繁衍,不但在臺灣建立族群,更成為超強勢入侵種,而嚴重影響本土生態,也造成農業損失。於是在我的印象中,綠鬣蜥對於台灣的生態環境是一種有害的生物,應該要盡快移除。但在看完老師的介紹以及相關議題的報導之後,我才了解到綠鬣蜥並不是有意要破壞我們的環境,而是因為被人隨意棄養也才產生後續的浩劫,但為何要遭受到不人道移除對待的只有綠鬣蜥呢?因此,我也在這堂課中學到要對源頭進行控管,唯有從頭開始遏止這些失序的行為,才不會造成後續一連串的生態悲歌。
在短短的七個小時裡,每堂課都鉅細靡遺的介紹了法規及各立場的說明,並透過老師不時拋出的問題給予我們許多反思,不同於以往瀏覽生態時事的文章,除了看到了現象,也學習從現象背後的問題去做剖析。 除此之外,每堂課同學們在認真聽講之餘,總會問出許多獨特細緻的問題,讓我們透過老師與同儕不同層次及角度的問答,激盪出更多思維的火花。例如有許多同學針對了現行法規不足的地方做出批判,故也讓我們發覺原來已經有一群人默默在為這些動物的權益奮鬥著,從一些思辨討論中也大致認知了可以去努力的方向。
從小到大,自己真的很喜歡小動物,也喜歡去動物園,或是去看欽氣朋友養的寵物。所以一想到那些生命的同伴,有可能在這世界的某個角落正在受傷害,就覺得應該要有人士願意跳出來為其發生的。正如德國哲學家叔本華所說:「對待動物殘忍的人,對待人也必不會仁慈。」所以在對這些不人道虐待動物的影片感到憤怒的同時,我衷心希望這世界上的人都能盡量善良,因此唯有推廣動物福利及相關權益讓更多人所認知,才能杜絕這些不善在世界中存在,默默吞噬無辜的生命。